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建筑理念
普光明寺建筑结构保留明朝永乐年间到清朝之建庙风格,大殿整体色调以深木色为主,使殿堂庄严中显其华丽,同时显示出佛堂的神圣、清静及吉祥。

药师殿
药师殿内供奉药师佛 药师佛(药师琉璃光如来),又称为药师琉璃光王佛,消灾延寿药师佛、琉璃光佛、大王药王佛,同时为佛教东方净琉璃世界之教主及佛教祈求消灾延寿的本尊佛,与左手侍者日光菩萨和右手侍者月光菩萨并称为“药师圣三尊”。 药师佛一般左手捧托佛钵,右手膝前执尊胜诃子果枝,双足结跏趺于莲花宝座台上。 根据《药师经》记载,药师琉璃光如来在修行菩萨道时,曾发十二大愿,每愿都为了满众生的愿,拔众生的苦,医众生的病,成佛后仍实践着大愿,不仅是能救治众生心灵中的贪、瞋、痴的大医师,还能救治众生身体疾病苦厄。 药师佛圣诞为农历九月三十日。

正殿
大殿正面所供奉的是释迦牟尼佛,其左面为大智慧「文殊师利菩萨」及右面为像徵大善的「普贤菩萨」。 大殿左方供奉的是「东方琉璃药师佛」,殿右方供奉的是「西方极乐世界教主阿弥陀佛」这两位圣佛分别是替人消灾延寿,除病续命,「东方琉璃药师佛」给众生解除疾苦,使其具足诸根导入解脱,往生时药师佛会率八大菩萨接引修行者往「阿弥陀佛」的西方极乐世界,而「阿弥陀佛」是很多人也认识的佛菩萨之一,为淨土宗汉传佛教的一大主流,人们在简单认知来分野,多以药师如来主消灾延寿,阿弥陀佛主往生淨土。 殿中两旁亦供奉五方佛,这五位诸佛代表不同的智慧,这五种智慧分别克服五毒:贪、瞋、痴、慢、疑。

观音殿
观音殿供奉千手千眼观世音菩萨,为汉传佛教六观音之一,专司救拔地狱道众生。菩萨因发愿利益众生,故具足千手千眼,每手掌各有一眼,象徵无量慈悲与智慧。常见造像以四十二臂(含本身双手)表徵千手,每手各持法器,展现不同度生方便。头顶二十八法相代表护持佛法的二十八天众。其圣像源于《大悲心陀罗尼经》记载:往昔菩萨闻千光王静住如来传大悲咒,立誓若得利益众生,即现千手千眼,愿成即得圆满。此殊胜化身能广施无碍,普济群生。

心经石林
园林内展示了佛教宝典之一的「心经石林」,并在11条石柱上刻上由唐庙三藏法师玄奘译的「般若波罗蜜多心经」,庄严宏伟。

地藏王菩萨
户外广场供奉地藏王菩萨圣像,地藏王菩萨又称为「大愿地藏王菩萨」,是因为从久远以至今日,其悲心大愿就是要到最艰苦的地方度化众生。「地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提」反映了地藏王菩萨的大悲愿力。

慈音阁
慈音阁主奉观世音菩萨圣像,阁内除设有庄严的礼佛空间外,更配置多功能阅读室与活动室,作为举办佛学讲座、禅艺共修及各类佛教文化活动之用。此清淨道场既可供信众静修,亦为大众提供修学佛法、涵养心性的修行空间。

弥陀殿
弥陀殿内供奉阿弥陀佛 阿弥陀佛梵语为Amitāyus,又名Amitābha,意为无量光、无量寿,又为西方极乐世界的教主。据《佛说无量寿经》记载,阿弥陀佛在成佛前的一个世间,是一国王,在他当国王时非常喜欢听佛讲经说法,他的悟性力很强,佛讲的道理他很快就能理解。此后他决心修道,后期更放弃王位出家为僧,名为法藏比丘。他认为人在世间,苦海无边,于是他决定要帮助芸芸众生脱离苦海,从此他发下四十八个大愿并成就了最理想的世界西方极乐世界,并成为了十方一切诸佛都共同赞誉的阿弥陀佛。阿弥陀佛以观音菩萨及大势至菩萨为其左右胁侍,而与此二尊并称为“西方三圣”。 阿弥陀佛圣诞为农历十一月十七日。