建築理念 | 普光明寺
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建築理念

普光明寺建築結構保留明朝永樂年間到清朝之建廟風格,大殿整體色調以深木色為主,使殿堂莊嚴中顯其華麗,同時顯示出佛堂的神聖、清靜及吉祥。

大圍普光明寺之藥師殿之環境照,展示金色的藥師佛像(藥師琉璃光如來),藥師佛又稱為藥師琉璃光如來
藥師殿
藥師殿內供奉藥師佛 藥師佛(藥師琉璃光如來),又稱為藥師琉璃光王佛,消災延壽藥師佛、琉璃光佛、大王藥王佛,同時為佛教東方淨琉璃世界之教主及佛教祈求消災延壽的本尊佛,與左手侍者日光菩薩和右手侍者月光菩薩並稱為“藥師聖三尊”。 藥師佛一般左手捧托佛缽,右手膝前執尊勝訶子果枝,雙足結跏趺於蓮花寶座台上。 根據《藥師經》記載,藥師琉璃光如來在修行菩薩道時,曾發十二大願,每願都為了滿眾生的願,拔眾生的苦,醫眾生的病,成佛後仍實踐著大願,不僅是能救治眾生心靈中的貪、瞋、癡的大醫師,還能救治眾生身體疾病苦厄。 藥師佛聖誕為農曆九月三十日。
香港普光明寺的大殿正面,展示所供奉的是釋迦牟尼佛,其左面為大智慧「文殊師利菩薩」及右面為像徵大善的「普賢菩薩」。
正殿
大殿正面所供奉的是釋迦牟尼佛,其左面為大智慧「文殊師利菩薩」及右面為像徵大善的「普賢菩薩」。 大殿左方供奉的是「東方琉璃藥師佛」,殿右方供奉的是「西方極樂世界教主阿彌陀佛」這兩位聖佛分別是替人消災延壽,除病續命,「東方琉璃藥師佛」給眾生解除疾苦,使其具足諸根導入解脫,往生時藥師佛會率八大菩薩接引修行者往「阿彌陀佛」的西方極樂世界,而「阿彌陀佛」是很多人也認識的佛菩薩之一,為淨土宗漢傳佛教的一大主流,人們在簡單認知來分野,多以藥師如來主消災延壽,阿彌陀佛主往生淨土。 殿中兩旁亦供奉五方佛,這五位諸佛代表不同的智慧,這五種智慧分別克服五毒:貪、瞋、癡、慢、疑。
沙田普光明寺觀音殿內供奉千手千眼觀世音菩薩,為漢傳佛教六觀音之一。
觀音殿
觀音殿供奉千手千眼觀世音菩薩,為漢傳佛教六觀音之一,專司救拔地獄道眾生。菩薩因發願利益眾生,故具足千手千眼,每手掌各有一眼,象徵無量慈悲與智慧。常見造像以四十二臂(含本身雙手)表徵千手,每手各持法器,展現不同度生方便。頭頂二十八法相代表護持佛法的二十八天眾。其聖像源於《大悲心陀羅尼經》記載:往昔菩薩聞千光王靜住如來傳大悲咒,立誓若得利益眾生,即現千手千眼,願成即得圓滿。此殊勝化身能廣施無礙,普濟群生。
心經石林
心經石林
園林內展示了佛教寶典之一的「心經石林」,並在11條石柱上刻上由唐廟三藏法師玄奘譯的「般若波羅蜜多心經」,莊嚴宏偉。
地藏王菩薩
地藏王菩薩
戶外廣場供奉地藏王菩薩聖像,地藏王菩薩又稱為「大願地藏王菩薩」,是因為從久遠以至今日,其悲心大願就是要到最艱苦的地方度化眾生。「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提」反映了地藏王菩薩的大悲願力。
慈音閣
慈音閣
慈音閣主奉觀世音菩薩聖像,閣內除設有莊嚴的禮佛空間外,更設有多功能閱讀室與活動室,作為舉辦佛學講座、禪藝共修及各類佛教文化活動之用。此清淨道場既可供信眾靜修,亦為大眾提供修學佛法、涵養心性的修行空間。
彌陀殿
彌陀殿
彌陀殿內供奉阿彌陀佛 阿彌陀佛梵語為Amitāyus,又名Amitābha,意為無量光、無量壽,又為西方極樂世界的教主。據《佛說無量壽經》記載,阿彌陀佛在成佛前的一個世間,是一國王,在他當國王時非常喜歡聽佛講經說法,他的悟性力很強,佛講的道理他很快就能理解。此後他決心修道,後期更放棄王位出家為僧,名為法藏比丘。他認為人在世間,苦海無邊,於是他決定要幫助芸芸眾生脫離苦海,從此他發下四十八個大願並成就了最理想的世界西方極樂世界,並成為了十方一切諸佛都共同讚譽的阿彌陀佛。阿彌陀佛以觀音菩薩及大勢至菩薩為其左右脅侍,而與此二尊並稱為“西方三聖”。 阿彌陀佛聖誕為農曆十一月十七日。