寺内服务
五方佛
有平息灾难、增福延寿、财源广进、具爱心、关怀他人、降伏魔障等功德。
五方佛，又称五方如来、五智如来，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛（俗称「大日如来」）、东方阿閦佛（即不动佛）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。
五尊佛中，正中者是法身佛毗卢遮那佛，南方欢喜世界宝相佛、东方香积世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微妙声佛。这五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四方的佛又称作“四方四佛”。根据唐不空所译《菩提心论》记载：大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛。 [1]
中央为大日如来(Vairocana)，又作毗卢遮那佛。法身装束，肤白色，双手胸前作讲经印。代表清净人的痴心之毒，将色蕴转为法界体性智慧。
最左为东方不动如来(Aksobhya)，又称金刚不动佛，阿閦佛，是东方妙喜世界的教主，为藏传佛教金刚界五智如来中的东方如来。肤青蓝，右手结镇地印，左手结根本定印，代表清净人的嗔恨之毒，将识蕴转为大圆镜智。
大日如来左边即为南方宝生如来(Ratnasambhava)，又称宝生佛，肤金黄，右手结施愿印，左手结根本定印，代表清净人的傲慢心之毒，将受蕴转为平等性智。
大日如来右边即西方阿弥陀佛(Amitabha)，又称无量光佛、无量寿佛、无量光如来等，肤红色，双手结根本定印，代表清净人的贪心之毒，将想蕴转为妙观察智慧。
最右即北方不空成就佛(Amoghasiddhi)，又称不空成就如来， 肤绿色，右手结施无畏印，左手结根本定印，代表清净人的嫉妒心之毒，将行蕴转为成所作智慧。
大日如来、不动如来、阿弥陀如来、宝生如来和不空成就如来，是转化和净化我们贪恋、我慢、嫉妒等烦恼属心等五烦恼所转成我们佛性五智。
佛前光明灯
家宅平安 佛光注照 ｜ 每盏 HKD$400 (一年)
燃点「光明灯」供佛，借此祈求家宅平安、佛光注照。
点灯一盏即种一福田，「光明灯」又称平安灯、无尽灯，寓意灯火不熄，慈光普照，破除黑暗，为众生带来光明，带来智慧!。佛陀住世时，教人点灯供佛，
并宣说《施灯功德经》，所以在佛前供灯，可得无量福报及佛力加被。
点灯功德:
一者，照世如灯：供灯者生生世世如同世间的明灯，照亮整个世界。
二者，肉眼不坏：供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。
三者，得于天眼：供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四者，善恶智慧型：能辨别善恶，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧可以超过很多人。
五者，灭除大暗：具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六者，得智能明：自己的智慧超民众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七者，不在暗处：生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八者，具大福报：转生为具有大福报的众生。
九者，命终生天：供灯祈福者，持之久远，命终后不会堕入恶道，而会转生天界。
十者，速证涅槃：供灯祈福者，很快的时间中能证得圣者的果位，远离尘世种种烦恼、痛苦，苦行和轮回。
长生禄位
增福延寿 身体安康
长生禄位，又称祈福牌位，是为阳上亲友祈福而设的功德牌位，寺院是三宝清净地，本寺长生禄位安于药师殿内，得三宝之力加持，为供奉者消灾延寿，增福增慧，身体安康。
药师佛为东方净琉璃世界之教主，于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生拔除身心疾苦、消灾延寿、破除无明业障，并助其究竟解脱。其形象多为蓝色身相，象征清净法性，左手托药钵（盛满甘露或灵药)，右手持诃子（药草)，信众常通过持诵药师佛名号或《药师经》祈求身体安康！
本寺长生禄位安于药师殿中，全年受佛光普照! 每日皆由法师诵经回向，为供奉者祈求长寿、消灾、平安。
长生禄位除了是为阳上亲友而设的牌位，也有是受恩人为报答施恩者而设的牌位，祈求恩人得以福寿双全；一般道场亦会为了报答檀越施主，而为之立下长生禄位，每日诵经功德回向。或是在父母亲人遭遇灾难时，在佛寺庙宇内设立牌位，以念经和功德回向给至亲，祈求患难者得以延年益寿、消灾解厄。
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五方佛
有平息灾难、增福延寿、财源广进、具爱心、关怀他人、降伏魔障等功德。
五方佛，又称五方如来、五智如来，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛（俗称「大日如来」）、东方阿閦佛（即不动佛）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。
五尊佛中，正中者是法身佛毗卢遮那佛，南方欢喜世界宝相佛、东方香积世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微妙声佛。这五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四方的佛又称作“四方四佛”。根据唐不空所译《菩提心论》记载：大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛。 [1]
中央为大日如来(Vairocana)，又作毗卢遮那佛。法身装束，肤白色，双手胸前作讲经印。代表清净人的痴心之毒，将色蕴转为法界体性智慧。
最左为东方不动如来(Aksobhya)，又称金刚不动佛，阿閦佛，是东方妙喜世界的教主，为藏传佛教金刚界五智如来中的东方如来。肤青蓝，右手结镇地印，左手结根本定印，代表清净人的嗔恨之毒，将识蕴转为大圆镜智。
大日如来左边即为南方宝生如来(Ratnasambhava)，又称宝生佛，肤金黄，右手结施愿印，左手结根本定印，代表清净人的傲慢心之毒，将受蕴转为平等性智。
大日如来右边即西方阿弥陀佛(Amitabha)，又称无量光佛、无量寿佛、无量光如来等，肤红色，双手结根本定印，代表清净人的贪心之毒，将想蕴转为妙观察智慧。
最右即北方不空成就佛(Amoghasiddhi)，又称不空成就如来， 肤绿色，右手结施无畏印，左手结根本定印，代表清净人的嫉妒心之毒，将行蕴转为成所作智慧。
大日如来、不动如来、阿弥陀如来、宝生如来和不空成就如来，是转化和净化我们贪恋、我慢、嫉妒等烦恼属心等五烦恼所转成我们佛性五智。
佛前光明灯
家宅平安 佛光注照 ｜ 每盏 HKD$400 (一年)
燃点「光明灯」供佛，借此祈求家宅平安、佛光注照。
点灯一盏即种一福田，「光明灯」又称平安灯、无尽灯，寓意灯火不熄，慈光普照，破除黑暗，为众生带来光明，带来智慧!。佛陀住世时，教人点灯供佛，
并宣说《施灯功德经》，所以在佛前供灯，可得无量福报及佛力加被。
点灯功德:
一者，照世如灯：供灯者生生世世如同世间的明灯，照亮整个世界。
二者，肉眼不坏：供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。
三者，得于天眼：供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四者，善恶智慧型：能辨别善恶，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧可以超过很多人。
五者，灭除大暗：具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六者，得智能明：自己的智慧超民众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七者，不在暗处：生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八者，具大福报：转生为具有大福报的众生。
九者，命终生天：供灯祈福者，持之久远，命终后不会堕入恶道，而会转生天界。
十者，速证涅槃：供灯祈福者，很快的时间中能证得圣者的果位，远离尘世种种烦恼、痛苦，苦行和轮回。
长生禄位
增福延寿 身体安康
长生禄位，又称祈福牌位，是为阳上亲友祈福而设的功德牌位，寺院是三宝清净地，本寺长生禄位安于药师殿内，得三宝之力加持，为供奉者消灾延寿，增福增慧，身体安康。
药师佛为东方净琉璃世界之教主，于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生拔除身心疾苦、消灾延寿、破除无明业障，并助其究竟解脱。其形象多为蓝色身相，象征清净法性，左手托药钵（盛满甘露或灵药)，右手持诃子（药草)，信众常通过持诵药师佛名号或《药师经》祈求身体安康！
本寺长生禄位安于药师殿中，全年受佛光普照! 每日皆由法师诵经回向，为供奉者祈求长寿、消灾、平安。
长生禄位除了是为阳上亲友而设的牌位，也有是受恩人为报答施恩者而设的牌位，祈求恩人得以福寿双全；一般道场亦会为了报答檀越施主，而为之立下长生禄位，每日诵经功德回向。或是在父母亲人遭遇灾难时，在佛寺庙宇内设立牌位，以念经和功德回向给至亲，祈求患难者得以延年益寿、消灾解厄。
