如何使助人成為樂事，而不再是煩惱？

文：黃首鋼

助人不只是做善事，更是一種重要的修行。

六波羅蜜（六度）與四攝法是大乘佛教菩薩修行的核心法門，「六度」偏重自利以提升智慧與福德，包括布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧；「四攝」則為利他之方便，用以攝受眾生，包括布施、愛語、利行、同事。兩者皆以布施為首，但是認識不少人在布施這方面遇到種種的煩惱，如何使助人成為樂事，而不再是煩惱呢？

常見的怨言如下：
「我曾經幫過這人，他現在到我有事時，卻不肯幫忙！」
「我幫你多少錢，送你多少貴重禮物，你欠我的人情，一世還不完的。」
「每次提醒他或給他建議，他就說自己有分數，不需要別人指指點點，吩咐他如何辦事。」
「幫人要懂揀選，有些人幫了他，他會反轉豬肚唔認人。」
「我自己都顧不到，怎麽布施呢？」

總括來說，煩惱來自我們放不下那件事，或在布施前，計算整件事的得失。

佛教很有慈悲和智慧地教我們布施時要「三輪體空」。此詞出自大乘佛教經典，核心概念主要源自《金剛經》的「無相布施」思想。以前不太明白為何說「布施時心無執著，不見有能施的自己（施者）、受施的人（受者）及所施的財物（施物），體達三者皆空」。趙國森校長曾在佛學班時加以注釋，那是為了「没有手尾跟」，即是不讓任何一方產生煩惱。

其實助人為快樂之本，當下得到快樂已是利人利己。我們不要計較甚麼恩惠、甚麼人情，早早放下此俗事，給自己安心自在，反而要感恩自己有能力和有機會助人。

如果在無憂的西方淨土，沒有人需要幫忙，我們欲布施也無處入手，不能積聚資糧。只有在這苦樂參半的娑婆世界，我們才有布施這種既訓練減少我執、體會空性的修行。